1909年，16岁的白薇被丈夫搬板凳砸，脊背断了，婆婆又不依不饶，扑上来生生咬断她的脚筋，她拖着血腿爬回娘家求救，那个留过日，参加过同盟会的亲生父亲，开口却骂她不要脸，逼她立刻滚回婆家去……
1893年，湖南资兴的秀流村，一个女婴呱呱坠地。
父亲黄晦，这位留日归来、满口新思想的同盟会会员，给女儿取名黄彰。
他大概没想到，这个名字日后会响彻文坛，更没想到，他口中“男女平权”的进步思想，最终会变成一把刺向亲生女儿的刀。
黄晦从日本带回一箱书和一堆稀奇古怪的洋玩意儿，在村里办了学堂，教导村民要变法图强，女人也要读书识字。
这套说辞在当时堪称先锋，但落到自家女儿身上，却成了最讽刺的笑话。
黄彰六岁那年，母亲带着她去邻村探亲，被大雨困在路旁。
好心的何寡妇留宿了她们，临走时随口一句“这丫头真俊，给我家当媳妇吧”，母亲便顺口应了。
黄晦得知后，非但没有反对，反而说了一句“既然答应了，就不该反悔”。
就这样，一箱书换不来女儿的自由，一句客套话却定下了一生的囚笼。
十六岁那年，黄彰被迫嫁入何家。
丈夫是个粗鄙的农夫，婆婆何寡妇则是个刻薄到骨子里的泼妇。
婚后第一天，何寡妇就辞掉了所有长工，将地里的重活、家里的琐事全压在这个尚未成年的女孩身上。
黄彰每天天不亮就要起床挑水劈柴，手掌磨出了血泡，脚踝被荆棘划得鲜血淋漓。
稍有懈怠，便是拳脚相加。
她曾试图用父亲教过的道理去沟通，换来的却是更凶狠的毒打。
在这个家里，她连偷看一眼那箱从娘家带来的书，都会被骂作“不守妇道”。
1909年的那个秋夜，冲突彻底爆发。
何寡妇嫌饭菜不合口，丈夫抄起了板凳...
她倒在地上，那个平日里念佛经、做善事的婆婆，竟像野兽一样扑上来。
剧痛让黄彰眼前发黑，她拖着残废的双脚，在泥泞的山路上爬了整整一夜，才爬回那个所谓的娘家。
迎接她的不是温暖的怀抱，而是父亲黄晦冷若冰霜的一句：“不要脸的东西，滚回你婆家去！”
这位留洋归来的知识分子，宁可牺牲女儿的性命去维护那点可笑的门风，也不愿承认自己当初的轻率。
母亲何姣灵因为替女儿求情，被黄晦活活打死。
那一刻，黄彰对这个家的最后一丝幻想彻底破灭。
是舅舅救了她。
这个粗犷的汉子把外甥女藏在家里养伤，伤好后，他给了黄彰几块银元和一封书信，告诉她，你婆家和你爹都认为你死了，你也该死一回。
改名换姓，去读书，去活出个人样来。
黄彰看着舅舅，这个名字里带“晦”的父亲给了她无尽的黑暗，而这个名字里带“亮”的舅舅，却给了她重生的光。
她改名为白薇，寓意像白薇这味中药一样，虽苦寒，却能清热凉血。
她考入了衡阳的省立第三女子师范学校。
在学校里，她像一块干透的海绵疯狂汲取知识，成绩名列前茅。
但当外国传教士在课堂上侮辱中国女性是“缠足的愚昧妇女”时，白薇当场站起来用英语反驳，把对方驳得哑口无言。
被学校开除后，她没有放弃，一路乞讨般辗转到长沙，考入省立第一女子师范学校。
本以为能安稳读书，谁知父亲黄晦，追到了学校，誓死要把她抓回去。
白薇在老师和同学的掩护下才得以逃脱。
她意识到，只要还在这片土地上，封建的魔爪随时可能再次将她攥住。
于是，她做出了一个大胆的决定：去日本。
初到东京，她住在四面漏风的破木屋里。
为了交学费，她一天打三份工，送报纸、当侍女、做女佣，每天只睡三四个小时。
东京的冬天滴水成冰，她没有棉衣，只能把单衣一件套一件，冻得手指生满冻疮，肿得像胡萝卜。
最绝望的时候，她曾站在铁轨上想一死了之，但想到舅舅的期望和母亲的惨死，她又咬牙活了下来。
这种在死亡边缘挣扎的经历，锻造了她钢铁般的意志。
她考入东京高等女子师范，主修生物学。
但实验室里的显微镜，救不了中国乡村里那些被“父母之命”吞噬的女孩，她决定弃理从文，用笔杆子作为武器。
遇到杨骚，却是更大的不幸——这个比她小六岁的才子，给了她短暂的温暖，却也带来了长久的伤害。
杨骚在多段感情中游移不定，白薇苦苦等待多年，换来的是一次次不辞而别。
她将这份爱而不得的痛苦熔铸进剧本《琳丽》和《苏斐》中，让剧中的女性替她呐喊出对自由的渴望。
1926年，白薇回到上海，在鲁迅的赏识下，她的作品轰动一时。
鲁迅见到她时曾说：“有人说你像仙女。”
这句评价让白薇泪流满面。
她这一生，在感情里遍体鳞伤，却依然活得干净，亮堂，这灵魂，确实比仙女还要高贵。
晚年的白薇，拒绝了杨骚迟来的复合请求，毅然投身抗日救亡运动，后来又去了冰天雪地的北大荒。
她一生未婚，无儿无女，没有财产，活了94岁。
她用一生证明了一个道理：出身无法选择，但命运可以抗争。
这味叫“白薇”的药，苦得让人流泪，却也治愈了无数后来者的心。
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